老吴墓地 / 风水民俗

5步确定成都公墓福位吉凶

2024-06-19风水民俗 阅读

  成都公墓土地使用年限是不限期,但对于逝者来说,上下辐射大约200年,也就是四代人。“土地使用周期不等于墓园的土地周期,墓园的土地使用年限更长,灵活性不强,必须要等到人家没有后人了,通过公告变成无主以后,再通过海葬或者树葬安置,这块地才能循环使用,而即便国家收储,重新变为农业用地后,由于土地消耗大,也很难重新变为耕地,所以成都公墓陵园的土地经营应该是长久的。

  寻龙:选择成都墓地首要程序是察看山脉形势,先观来势,后看山形,所谓来势者乃风水学的术语,称远处之山为势,近处之山为形,由形与势来确定风水吉山。好的山脉,山势起伏连绵,如自天降,形如万马奔腾,形气势庞大。

  观砂:风水学认为,墓地葬在群山之中,宜选择在低山、丘陵或岗地为最好,高则山为龙,低则山为岗,由于山岗高低不同,然而山与砂的称呼也不同,高则为山,低则为砂,龙与砂有君臣之称,主仆关系。对山与砂的确定,可以“四灵五行”作参考,所谓四灵五行也是所说的青龙属木,右白虎属金,前朱雀属火,后玄武属水,中间神兽黄龙局中属土为穴位置。说白了就是在主山脉的左右前后的环护山岗称之为砂。砂的要求以端正、庄严秀丽为吉,以破碎尖削奇形怪状为凶。在实地操作时,可以按照砂的形象配上五行所属,头圆身直的砂属木,头方坐宽的砂属金,头尖足平的砂属火,头平似浪的砂属水,头平体秀的砂属土。

  观水:观水之法不外乎水的流向,水口和水质,风水学的原则,以得水为上,藏风第次之,这句话一言道破水在风水中的重要性,说明得水比藏风还要重要。古人相地,未看山先观水,每到一地先看水的流向,水从何方来,又向何方去,有水必有龙,龙随水行,水来龙来,水停龙停必结穴,知其水的来去,就可确定出龙的来去,所以有“未入山先观水”之说。

  点穴:凡是寻龙、观砂、观水都是为了寻找一块风水宝地,古人有俗话:“寻龙容易点穴难”,说明点穴是确立阴宅风水宝地的关键。所谓“点穴”,凡到山场先看水,水来龙来,水终龙尽,知道水的来去就知道龙的来去。点穴之法,以水定之,古人将山比喻为妇,水为夫,妇从夫贵,乃古今之常理。以石为山之骨,土为山之肉,水为山之血脉,草木为山之皮毛,水能滋润万物,重中之重。

  风水学是这样认为的,水是生气的体现,水随山行,山尽水止,水无山则气散,山无水则气寒,山水相依。土越多气越重,水越深其生气越大,说明风水通过水的大小可确定气的大小。

  定向:古人云,千里吉凶一线间,又曰:有绝人之地,没有绝人之水,有绝人之水,没有绝人之向。水口本来是流水出入的地方,必须注重水口砂的位置,所谓水口砂乃河流两岸之山,该方宜关拦收水,不可空缺。水口方宜关锁有收,不可直流而去,风水学将水口比喻成“气口”,像人的口鼻一样,与命运相关,所以选择阴阳宅对水的形象非常关注,认为来水口并不重要,关键在于出水口,对于来水口不怕滚滚而来,水来越大财源越大。但对出水口必须关锁,越关锁财源才越不易流失。


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